هدوش

                    بسم الله الرحمن الرحيم  البني عامر :          كثير منا قد لايعرف عن البني عامر سوي انها قبائل حدودية مهملة الجوانب ذات ولاء مشترك بين دولتين ،       والبعض الأخر يذهب لأكثر من ذلك بنفي انتماء هذه القبيلة للسودان ويصفها باللجوء وبعض الاوصاف التي ان دلت تدل علي ضحالة وخواء فكر من يطلقون تلك الترهلات    (كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل). من هم؟؟؟؟         لهذه القبائل تاريخ امتد قبل الإسلام  وهي قبائل ذات خلفية عربية في اصولها وتراثها، اسلامية الديانة . انتشار قبائل البني عامر :     نجدهم في كتير من البلدان و ليس في السودان وارتريا فحسب بل ينتشرون في :      - شمال المدينة المنورة     - وفي ابو ظبي حتى  ان حاكم ابوظبي من احدي فروع هذه القبيلة. - كما نجدهم في اليمن. وفلسطين و مصر وليبيا  ( أولادعلي العامريين) ،     و تعتبر البني عامر ثاني قبي...

بسم الله الرحمن الرحيم  اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي اله وصحبه اجمعين قصة بيت من ابيات قصيدة البردة في مدح النبي عليه افضل الصلاة والسلام  ...............  ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ: ﻭﻣﻦ ﺗﻜﻦ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻧُﺼﺮﺗﻪ ﺇﻥ ﺗﻠﻘﻪ ﺍﻷُﺳﺪ ﻓﻲ ﺁﺟﺎﻣﻬﺎ ﺗﺠﻢِ... ﺣﻴﺚ ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻗﺪﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻟﻠﻐﺰﺍﺓ.ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻗﺼﺔ ﺃﻭﺣﺖ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺇﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﻘﺼﺔ : ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺻﺤﺎﺑﻲ (ﺷﺪﻳﺪﺍﻟﺒﺄﺱ )ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻣﻮﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﻬﺮ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﺍﻷﻣﺘﻌﺔ ﻭﻳﻤﺎﺯﺣﻪ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ ﺍﺣﻤﻞ ﻓﺄﻧﺖ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺳﻔﻴﻨﺔ ، ﻭﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﺬﺍ ﺃﺩﺭﻙ ﺯﻣﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻭﺭﻛﺐ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﺮﻣﺖ ﺑﻪ ﺃﻟﻮﺍﺡ ﺍﻟﺒﺤﺮ، ﻛﺎﻥ ﻣُﺘﻜﺌًﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﺡ ﻗﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻀﺮﺑﺘﻬﻢ ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ ﻭﺭﻣﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺇﻟﻰﺃﺟﻤﺔ – ﻳﻌﻨﻲ ﻏﺎﺑﺔ – ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﻣﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻤﺔ ﺿﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖﻓﺮﺃﻯ ﺍﻷﺳﺪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺑﺼﺮ ﺍﻷﺳﺪ – ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺗُﺴﻤﻲ ﺍﻷﺳﺪ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﺃﺧﺬ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺪ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻣﻮﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﻄﺄﻃﺄ ﺍﻷﺳﺪ ...

        بسم الله الرحمن الرحيم           قصة البردة      تسميت قصيدة البردة بالبردة قصيدة البردة في مدح الرسول عليه الف الصلاة والسلام لماذا سميت البردة إليكم القصة....؛ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺒﺮﺩﺓ......      ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﻗﺼﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻏﺮﻳﺒﺔ، ﻭ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﺻﻴﺐ (ﺑﺎﻟﻔﺎﻟﺞ ) ﺍﻟﺸﻠﻞ ﺍﻟﻨﺼﻔﻲ ( ﻓﻌﻤﺪ ﺍﻟﻰﻣﺪﺡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻘﺮﺑﺎ ﻭﺍﺳﺘﺸﻔﺎﻋﺎً ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥﺍﻧﻬﺎﻫﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡﻭ ﻫﻮ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﻩ ﺛﻢ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢ.      ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺷﻔﻲ ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﻭ ﺧﺮﺝ ﻳﻤﺸﻲ ﻭﻟﻢﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﺃﺣﺪﺍً ﺑﻌﺪ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺭﺟﻞ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺃﻧﻪ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺃﻟﺒﺲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﺒﻮﺻﻴﺮﻱ ﺑﺮﺩﺗﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﺎﻋﺖ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﺮﺩﺓ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺕ.ﻓﺎﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻛﻠﻪ ﺷﻮﻕ ﻭﺣﺐ ﻟﺴﻴﺪ ﺍﻻﻧﺎﻡﻓﺄﺗﺖ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﺍﺋﻌﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺼﺮ .......................      ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺮﻛﺎﺕ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻛﻴﻒ ﻻ ﻭ ﻫﻲ ﺗﺼﺪﺡ ﺑﻤﺪﺡ ﺳﻴﺪ ﺍﻻﻧﺎﻡﻭﻓﻲ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻗﺼﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ .....

                            بسم الله الرحمن الرحيم   البردة         قصيدة البردة للبوصيري بالإسكندرية قصيدة البردة أو قصيدة البُرأة أو الكواكب الدريَّة في مدح خير البرية، أحد أشهر القصائد في مدح النبي محمد        (صل الله عليه وسلم)   ، كتبها محمد بن سعيد البوصيري في القرن السابع الهجري الموافق القرن الحادي عشر الميلادي     وقد أجمع معظم الباحثين على أن هذه القصيدة من أفضل وأعجب قصائد المديح النبوي إن لم تكن أفضلها،     حتى قيل: إنها أشهر قصيدة مدح في الشعر العربي بين العامة والخاصة وقد انتشرت هذه القصيدة انتشارًا واسعًا في البلاد الإسلامية، يقرأها بعض المسلمون في معظم بلاد الإسلام كل ليلة جمعة. وأقاموا لها مجالس عرفت بـ مجالس البردة الشريفة، أو مجالس الصلاة على النبي.       يقول الدكتور زكي مبارك:  (البصيري)  الأستاذ الأعظم لجماهير المسلمين، ولقصيدته أثر في تعليمهم الأدب والتاريخ والأخلاق، . ...

                بسم الله الرحمن الرحيم           يحكى في تاريخ الثقافة السودانية القديمة و في علم النبواءات في العديد من ثقافات الاطياف و القبائل السودانية نبوءة سودانية قديمة تقول      حين تسقط عجوزة الجميز،ينفك سحر اهل الباركليز  (لبخاية كان دق واطة،بلدنا الله ادا ) هل هي......!!؟؟        الشجرة المقصودة ، في حواشي وريقات عن اهل القوم، فصل (كلام ود اب مريوم) ... تلك الاسطر التي يقال انها كتبت في الكتاب الذي سرق قبل ان ينشر،وتوجد نسخته المكتوبة وريقاتها بخط اليد في مصر!! والذي يتحدث عن خرافة او اسطورة ان اشجار اللبخ والجميز القائمة بامتداد شارع(النيل) المؤدية لسرايا الحاكم العام(القصر الجمهوري القديم) دفن معها وهي تشتل(سحر الابتاي) المتعلق بالحكم والسلطة....!! والذي اشارت اليه القصاصات عن كلام ينسب لاحد مشايخ الصوفية،ان بطلان ذاك السحر سيشهد (إراقة دماء) ومياه مطر،وفيضان للنيل... تتسرب تلك الدماء مع المياه فيبطل السحر!! ** (دماء شهداء القيادة) وشارع النيل،وكمية ...

    بسم الله الرحمن الرحيم القصة      شاب يمني قرر يبعت رسالة غزل للمذيعة المشهورة كريستيان مذيعة قناة الحدث وفوجئ تاني اليوم إن المذيعة ردت عليه برسالة أطول من رسالته.! الحقيقة الرسالة والرد كانوا في غاية اللطف والجمال ♥  رسالة عمر: أتدركين ماذا يعني أن شاباً يمنياً يمقت السياسة والحديث عنها وسماع أخبارها يقف مشدوهاً بالنظر لكِ مبتسماً وأنتِ تتحدثين عن كوارث بلده؟ أتدركين كم يودّ أن يكون ولو مرةً واحدة مكان أولئك الحُمق الذين يظهرون مرتدين عقالاً  أو ربطة عنق ليحادثك على الهواء مباشرة من أجل أن يخبركِ فقط كم تبدين جميلة؟ سأخبركِ حينها أن فيكِ من السحر مايجعل الأخبار السيئة محببة.. ومن التناقضات ماتجعل الأبكم ينطق! سأحدثك عن عينيكِ وكونها تحمل حربٌ وسلام، وموتٌ وحياة.. عزيزتي "كريستيان" : ملامحك الشقراء فاتنة جداً .. لكن اللون "الأسود" عليكِ جميلاً جداً جداً .. شامتك التي تتوسط عضدك الأيسر تثبت ذلك.. ولاتدع مجالاً للشك بإنه من الظلم أن يُستخدم هذا اللون في العزاءات.. أنتِ لاتحتاجين للأدلّة وشاهدو العيان والمراسلين لتُثبتِ صدق ماتقول...

                          بسم الله الرحمن الرحيم المدنية      ماذا تعني المدنية او الدولة المدنية الدولة المدنية هي دولة تحافظ علي حقوق المواطنين كآفة بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والقومية والفكرية. الدولة المدنية لها مبادئ يجب أن تتوفر فيها اهمها السلام والعدالة والمساواة  في الحقوق والواجبات بين أفراد المجتمع والدولة وقبول الاخر والاعتراف به ونبذ التعصب الفكري والديني اذا المدنية هي      (حرية.. سلام.. وعدالة)    الدولة المدنية هي دولة مؤسسات بمعني تمثل سلطة الدولة أعلى سلطة هي من تقوم بالمحاسبة ورد المظالم وتطبيق القانون علي اي فرد من المواطنين مهم كان  ولا يجب فيها انتهاك حقوق اي فرد فيها من اي جهة مهما كانت اذا هي (لا أحد يعلو علي القانون) الدولة المدنية لاتعترف باي قبلية او جهوية تعترف بالمواطنة وحقوق المواطنة وانت كمواطن عضو في الدولة لك حقوق وعليك واجبات. الدولة المدنية تعترف بالدين ولا ترفضه ولكن ترفض استقلال الدين لتحقيق مصالح دنيوية باسم الدين.. ...